Загадочный и неповторимый. Знаменитый постмодернист отметил юбилей

Писатель Виктор Пелевин встретил свое 55-летие. В день рождения любимого оренбуржцами живого классика пресса запестрела статьями о его биографии и творчестве, а сам Пелевин отметился выпуском нового романа.

Вот уже лет 10 он выпускает роман в год, рисуя социальную кардиограмму российского общества. Создается впечатление, что Пелевин стремится исследовать самые больные места современной жизни.

Новый роман называется «iPhuck 10». Все, кто знаком с английским языком, сразу поняли, что название не очень приличное, но оформлено как марка новейшего гаджета. Очевидный посыл автора – наиболее больным местом становится чрезмерное увлечение разными компьютерами-смартфонами, заменяющее живую жизнь (вспомним Викентия Вересаева), вплоть до интимной. По мнению критика Галины Юзефович, это лучший текст Пелевина за последние годы.

Виктор Олегович – самый знаменитый постмодернист в русской литературе, хотя у самого писателя к такой оценке отношение противоречивое: он то гордится принадлежностью, то ругается в адрес постмодерна. Возможно, потому, что постмодерн сам по себе противоречив, ведь он и продолжает модерн, и сомневается в нем (прим. модерн – установка в общественном сознании на прогресс, науку, развитие, как правило, предполагает расширение свобод). Пелевин начинал в 80-е годы как фантаст, потом стал писать интеллектуальные фантасмагории о происходящем в России в пореформенные годы. Социальная реальность в 90-е годы давала много тем в духе «смех сквозь слезы», и гоголевские персонажи воплотились в образах наших современников.

Пелевин все рассматривает сквозь призму его любимых восточных философий – дзен, буддизм, даосизм. В одном из первых романов «Чапаев и Пустота», который быстро стал знаменитым, он берет известный сюжет из советского фильма «Чапаев» и создает произведение о поиске истины Петькой по фамилии Пустота. По сюжету поэт серебряного века Петр Пустота в бурной революционной обстановке встречается с Василием Чапаевым и отправляется с ним на фронт гражданской войны. Позже Пустоте открывается, что Чапаев – Будда, точнее одно из воплощений. Продираясь сквозь хитросплетения романа, удивляешься его иррациональности. И почти не удивляешься, поняв, что это просто видения сумасшедшего Пустоты, сидящего в сумасшедшем доме. Первый раз текст воспринимается как новомодный бред. Второй – как картина распада социума, вполне актуальная тема для конца 80-х – начала 90-х годов.

В культовом «Поколении П» Пелевин сумел прозреть значение цифровых технологий в СМИ и политике. Это сейчас уже никого не удивишь сгенерированными на компьютере изображениями, похожими на настоящие, и выдуманными «по поводу» новостями. А в конце 90-х, подобное воспринималось, с одной стороны, как далекое будущее, с другой – как социальная сатира, гипербола, не имеющая отношения к реальной жизни. Пелевин едва не первый даже показал технологию, когда на основе фотографий политика генерируется видеосюжет с интервью или выступлением. Главный персонаж романа Татарский устраивается на работу в рекламное агентство, а далее попадает на телевидение, где знакомится с тайнами политических новостей. Именно этот роман сделал Пелевина одним из самых известных современных писателей. В США о нем писали: «Его книги – продолжение великой русской литературной традиции социальной сатиры, восходящей к Гоголю через Булгакова». Пелевин размышляет, что же происходит с современным новым поколением, когда в его жизнь вторгаются «кока-кольный» капитализм и как из него вырастает новый авторитаризм.

В отечественной критике о Пелевине нет однозначного мнения, Андрей Немзер и Павел Басинский считают его популярность признаком массовой литературы:

— Сам по себе Пелевин с грошовым изобретательским талантом, с натужными «придумками»… не стоит и ломаного гроша.

А Галина Юзефович, Лев Данилкин и Евгений Шкловский оценивают работу писателя примерно так:

— И тут, надо сказать, в последнее время Виктору Пелевину равных нет.

Светлана Фельде в статье «Тот самый Пелевин» пишет:

— Обозленные критики выходят из себя, обвиняя писателя во всех смертных грехах. А народ его читает взахлеб. За десять лет буйной работы Виктор Пелевин развернул отечественную словесность лицом к XXI веку. Он вернул книгу читателю, завладел молодежью, привлек внимание сонного Запада, написал три тома сочинений и претендует на то, что он знает истину о нашей с вами эпохе…

Действительно ли он «знает истину»? Слова Фельде написаны давно, сейчас у Пелевина не три тома, а намного больше. А эпоха так и остается непонятой… Сам Пелевин пишет: «Я одну вещь понял. Свобода бывает только одна – когда ты свободен от того, что строит ум». И всю силу творчества направляет на слом шаблонов, стереотипов, привычных представлений. Писатель хочет научить читателя мыслить самостоятельно.

— Нет ничего слаще, чем дарить людям свободу,

 – так сказал Виктор Пелевин.